21 marca 2026

Nad pięknym jeziorkiem - Krasnystaw

Powiem szczerze, uwielbiam stare hasło Polskiej Organizacji Turystycznej - Piękny Wschód. Tak, wschód naszej ojczyzny jest piękny. I to nie ważne, czy mówimy o krajobrazach, czy o architekturze. A nawet w nazwie - bo co oznacza Krasny staw? Po prostu piękny staw, piękne jezioro!  


Pierwsze wzmianki o osadzie Szczekarzew, poprzedniczce Krasnegostawu, pojawiają się w XIII wieku, a prawa miejskie nadał jej król Władysław Jagiełło 1 marca 1394 roku. Dogodne położenie na szlaku handlowym łączącym Ruś z zachodnią Europą sprzyjało rozwojowi miasta, które w XV wieku stało się siedzibą starostwa grodowego. W 1490 roku przeniesiono tu z Chełma siedzibę diecezji chełmskiej, co nadało Krasnostawowi rangę ważnego ośrodka religijnego i kulturalnego. W 1525 r. miasto otrzymało przywilej składu soli i miodu, w 1554 r. przywilej de non tolerandis Judaeis, zakazujący osiedlania się Żydom. Miasto przeżywało okresy świetności, ale też dramatyczne chwile – pożary, zarazy i wojny kozackie oraz szwedzkie w XVII wieku, a w XIX stuleciu kolejne zniszczenia i odbudowy. W czasach zaborów Krasnystaw znalazł się w granicach Galicji, a później Królestwa Polskiego. 


W czasie powstania styczniowego jazda polska pokonała miejscowy garnizon rosyjski. W XX wieku miasto doświadczyło tragedii obu wojen światowych - w czasie I toczące się w okolicy walki przyniosły zniszczenie większości zabudowy, w czasie II miejscowi Żydzi zostali wymordowani, dodatkowo w miejscowym więzieniu Niemcy rozstrzelali prawie 400 osób.  19 września 1943 r. oddział Batalionów Chłopskich pod dowództwem Stanisława Sokołowskiego ps. Rolnik zdobył więzienie, uwalniając około 300 więźniów. W latach 1944- 50 w okolicy działała partyzantka antykomunistyczna.
Obecnie miasto jest chyba najbardziej znane z corocznego festiwalu "Chmielaki Krasnostawskie" gromadzącego miłośników piwa i innych wyrobów chmielopochodnych. 


Najbardziej imponującym zabytkiem Krasnegostawu jest kościół św. Franciszka Ksawerego - monumentalna świątynia wzniesiona przez jezuitów w latach 1695–1717 z fundacji Krystyny z Lubomirskich Potockiej. Projektantem był Jan Delamars, a budową kierował Jan Huss. Kościół, zaprojektowany na planie krzyża, jest trójnawowy, z transeptem i półkolistym prezbiterium. Fasada zwieńczona jest dwiema wieżami, dodanymi w latach 1730–1741, które nadają bryle majestatyczny charakter.


Wnętrze zachwyca bogactwem późnobarokowej sztukaterii i polichromii autorstwa zakonnika Adama Swacha z 1721 roku, przedstawiającej sceny z życia patrona świątyni. W prezbiterium znajduje się okazały ołtarz główny z XVIII wieku, a w ramionach transeptu dwa boczne - Matki Bożej Różańcowej i św. Antoniego. Na chórze umieszczono 26-głosowe organy z 1912 roku, wbudowane w XVII-wieczny prospekt. Pod kościołem kryją się krypty, w których spoczywają m.in. fundatorzy świątyni. Warto wspomnieć o dramatycznym wydarzeniu z 1849 roku, kiedy zawaliła się ogromna kopuła, pierwotnie wieńcząca budowlę - jej upadek zniszczył strop, a ślad po tej katastrofie upamiętnia kapliczka stojąca na placu kościelnym.



Obok kościoła znajduje się dawny gmach kolegium jezuickiego, dziś siedziba Muzeum Regionalnego, oraz budynek seminarium duchownego, tworzące razem imponujący zespół architektoniczny.


A tak powoli kończąc - dlaczego właśnie Krasnystaw? No oczywiście jest związania z tym legenda: 
Dawno temu w miejscu dzisiejszego Krasnegostawu znajdowała się wioska, której mieszkańcy żyli w niezgodzie. Gdy nadeszła zaraza, ludzie zjednoczyli się, by ratować osadę. Według podania pomogła im Bogumiła, uzdrowicielka, która przygotowała napar z chmielu i nakazała modlitwy o mróz. Gdy choroba ustąpiła, a wody zalały dolinę, powstały stawy, w których zaczęły pływać karpie. Na pamiątkę tego wydarzenia nazwano osadę „Krasnym Stawem”, co z czasem przekształciło się w Krasnystaw.


Do poczytania!

17 marca 2026

To w końcu jak? Miasto, czy wieś? - Stare Miasto

Ciekawa sytuacja: wyjeżdżasz z Leżajska drogą 877 na północ i nagle pierwszą wsią za miasteczkiem jest "Stare Miasto". Wow. Ale się cenią. Nie dość, że miasto, to jeszcze stare! Jednak zapoznanie się z historią miejscowości pozwala odnaleźć wytłumaczenie, skąd akurat taka nazwa. Otóż jest to pierwotna lokacja miasta Leżajsk! Gdy w 1397 r. król Władysław Jagiełło nadał prawa miejskie dotychczasowej wsi królewskiej, to właśnie dotyczyło tego miejsca. Niestety rozwój miasta został przerwany cyklicznymi najazdami Wołochów i Tatarów w 1498, 1500, 1509, 1519 i 1524. Mimo tego, że ostatni Jagiellonowie obdarzali miasto kolejnymi przywilejami i zwolnieniami z danin, to trzeba było przenieść miasto. Dokonało się to mocą dokumentu wydanego przez Zygmunta I Starego w 1524 r. Dotychczasowy Leżajsk znad Sanu został przeniesiony w bardziej obronne miejsce, około 5 km dalej, przy skrzyżowaniu traktów handlowych. Była to kolejna lokacja miasta na prawie magdeburskim, pozwalająca na rozwój miasta. Początkowo nowe miasto nazywano Leżajskiem Zygmuntowskim, by już wkrótce skrócić nazwę, a dawną lokację pozostawiono pod nazwą Stare Miasto.



Na terenie Starego Miasta min. znajdował się browar Leżajsk, jeden z najstarszych i najdłużej nieprzerwanie warzących piwo ośrodków w Polsce. Piwo Leżajsk zaczęło powstawać na bazie przywileju królewskiego z 1525 r/ Niestety browar został zamknięty przez właściciela, Grupę Żywiec, w 2023 r. 


Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krain słowiańskich informuje, że końcem XIX wieku we wsi mieszkało 828 rzymskokatolików, 417 grekokatolików, 5 akatolików i 5 żydów. Wszystkie sprawy religijne były obsługiwane w parafiach miasta. Przy czym już w 1589 r. w Starym Mieście znajdowała się pierwsza, drewniana cerkiew, będąca filią parafii w Leżajsku. Kolejna, także drewniana, została wybudowana w 1857 r. 


Obecnie istniejąca świątynia powstała w latach 1913- 16 i nosiła pierwotnie wezwanie św. Mikołaja. Jest to budowla orientowana, murowana w technice tradycyjnej - ściany wykonane z cegły, posadowione są cokole licowanym okładziną z kamienia. Świątynia zbudowana jest na planie krzyża greckiego w stylu neoklasycystycznym, naśladuje cerkwie projektowane przez Wasyla Nahirnego. Ten neoklasycyzm pokazuje przenikanie się kultur - chrześcijaństwa zachodniego i wschodniego.  Prezbiterium zamknięte półokrągle, po obu jego stronach niewielkie zakrystie. Prezbiterium, nawa i babiniec są tej samej szerokości. Na przecięciu naw znajduje się kopuła posadowiona na okrągłym, ośmiosiowym tamburze. Wszystkie dachy pokryte blachą. 


W latach 1941-42 (chociaż niektóre źródła podają, że jeszcze przed 1939 r.) wnętrze świątyni zostało ozdobione polichromią figuralno- ornamentacyjną w stylu bizantyjsko- ukraińskim przez mistrza Kulawego z Dynowa. Po II wojnie wysiedlenie ludności ukraińskiej objęło 89 rodzin (358 osób), ostatecznie we wsi w maju 1946 r. mieszkało 46 osób.


Jeszcze w 1945 r. biskup przemyski Franciszek Barda erygował w Starym Mieście parafię rzymskokatolicką p.w. św. Andrzeja Boboli z siedzibą w opuszczonej cerkwi. Z nieużytkowanej cerkwi w Leżajsku przywieziono ołtarz z ikoną Matki Bożej z Dzieciątkiem, datowaną na 1626 r. a także inne sprzęty liturgiczne. Na przełomie XX i XXI wieku przeszła kompleksowy remont, w czasie którego odnowiono polichromię i ołtarze a nawet położono nową posadzkę. Od 2015 r. świątynia jest wpisana do rejestru zabytków.  


Do poczytania!