26 września 2025

Lekko ukryta - Paszowa

Jest pewna ciekawostka, jeśli chodzi o umiejscowienie starych świątyń na terenie wsi. Kościoły generalnie budowano w centrum wsi, przy głównej drodze. Z kolei cerkwie często budowano na uboczu - albo na końcach wsi, albo na wzniesieniach górujących ponad miejscowością. Można powiedzieć, że chodzi o dwa różne podejścia. Bo trzeba pamiętać, że w teologii chrześcijańskiej jest miejscem szczególnie wybranym przez Boga. I można przez miejsce budowli podkreślić prawdę o Bogu, który jest pośród swego ludu, albo prawdę o wyjątkowości, wielkości Boga, który jest nieporównywalny do człowieka.


Dziś lądujemy w Paszowej. To wieś położona w województwie podkarpackim, w powiecie leskim, na skraju gór Słonnych. W XIX wieku była posiadłością tabularną, należącą do Tymona Bala. Własność tego typu oznaczała, że tego typu dobra miały przywileje feudalne (prawo sprawował właściciel, a nie państwo), należały do osobnych grup wyborczych, płacono od nich specjalne podatki.
Początkiem XX wieku przeszła w ręce Natana Nebenzahla, znanego prawnika, posła Sejmu Krajowego Galicji. 
W latach 1945-46 wieś stała się polem walk między OUN-UPA a Wojskiem Polskim, min. zamordowano tu 27 Polaków i Ukraińców, którzy nie chcieli współpracować z UPA. 
W 1980 r. rozpoczęto drążenie w Paszowej odwiertu, który sięgnął głębokości 7210 m, do 1988 r. był to najgłębszy odwiert w Polsce.  


W centrum wsi, na pagórku za starymi drzewami (w tym pomnikowa lipa drobnolistna) stoi dawna drewniana cerkiew grekokatolicka Soboru Bogarodzicy. Pochodzi prawdopodobnie z końca XVIII wieku, została gruntownie wyremontowana na początku XX w. Po 1947 r., po wysiedleniach, użytkowana jest jako kościół filialny parafii rzymskokatolickiej w Tyrawie Wołoskiej. 


Świątynia jest orientowana o konstrukcji zrębowej. Oszalowana pionowymi deskami, ściany wzmocnione pionowymi lisicami wewnątrz i zewnątrz. Bryła świątyni jest dwudzielna - prezbiterium zbudowano na planie prostokąta, z zakrystią od północy i składzikiem od południa. Do szerszej nawy przylega od zachodu wieża o konstrukcji słupowej z przedsionkiem w przyziemiu. Dach dwukalenicowy, nad nawą baniasta wieżyczka z latarnią. Wieża ma dwie kondygnacje, pomiędzy nimi daszek okapowy, całość kryta dachem namiotowym z niewielkim baniastym hełmem. 


Wnętrze - ściany, strop oraz balustrada chóru pokryte są barwną polichromią figuralną i ornamentalną. Zachował się częściowo ikonostas z 1902 r. - rząd proroków, Deesis, część prazdników, dzieło Włodzimierza Pawlikowskiego. Barokowy ołtarz główny pochodzi z I ćwierci XVIII wieku, jest bogato zdobiony snycersko motywami kwiatowymi i liści akantu. 

Zdjęcie z Wikipedii, autorstwa Anny Błach


Wokół dawnej cerkwi znajduje się cmentarz z kilkoma starymi pochówkami, część z nich oznaczonych żeliwnymi krzyżami. 



Do poczytania!

04 września 2025

Widokowo - Siemuszowa

Szwendając się po Pogórzu Przemyskim i Górach Słonnych co chwilę człowiek napotyka kolejne cerkwie, będące obecnie kościołami. Niektóre z nich są na uboczu, inne w centrum wsi. Jak już w Tyrawie Wołoskiej skręci się w kierunku Mrzygłodu i mostu na Sanie, w każdej kolejnej wsi spotykamy takie świątynie. 


Siemuszowa została lokowana około 1420 r. na prawie wołoskim. Jej pierwszymi właścicielami byli Spithcone i Iohannes z Semmusowa (Spytko i Iwan?), prawdopodobnie szlachta ruska. W 1507 r. we wsi istniała cerkiew. W czasie spisu ludności z 1931 r. narodowość ukraińską zadeklarowało 728 mieszkańców, 133 Polaków, 31 Żydów. W 1936 we wsi działała czytelnia ukraińskiego stowarzyszenia oświatowego Proswita a także kooperatywa Jednist.
Po 17 września 1939 r. wieś znalazła się w granicach ZSRR, po zajęciu tych terenów przez Niemców w 1941 r. we wsi powstała szkoła rolnicza. 5.05.1946 r. oddział UPA zaatakował w pobliżu wsi konwój przesiedleńców ukraińskich, zabijając 4 osoby, w październiku w wyniku kolejnego ataku zginęło 5 osób i zastało spalone 100 gospodarstw po przesiedleńcach. 


Jeszcze przed wjazdem do wsi, na widokowym pagórku znajduje się dawna drewniana cerkiew grekokatolicka wybudowana w 1841 r. pod wezwaniem Przemienienia Pańskiego. Od 1946 r. jest w posiadaniu kościoła rzymskokatolickiego jak kościół filialny p.w. Chrztu Pańskiego. Już jako kościół przeszła remont w 1978 r. i w końcem 2 dziesięciolecia XXI wieku. 


Jest to budowla orientowana, konstrukcji zrębowej, oszalowana, pozornie dwudzielna, z babińcem niewyodrębnionym z bryły. W przedłużeniu trójbocznie zamkniętego prezbiterium murowana zakrystia, kolejna, tym razem drewniana, przylega od południa. Wieża o konstrukcji słupowej, z przedsionkiem w przyziemiu, kryta dachem namiotowym, dachy nad nawą i prezbiterium kryte blachą, z wieżyczkami nad każdą z części. Wewnątrz stropy płaskie. Ściany pokrywa polichromia o motywach figuralnych, architektonicznych i kwiatowych. Zachował się trójstrefowy ikonostas z drugiej połowy XIX wieku. 
W prezbiterium ciekawy obraz przedstawiający grzech pierworodny i Chrystusa na krzyżu: drzewo dobra i zła przekształca się w krzyż. 


Do poczytania!